24 ноября 2020 года в Казахстане появилась комиссия по полной реабилитации жертв политических репрессий. Так представители исследовательской группы проводят работу по розыску потомков граждан, приговоренных к расстрелу или различным лагерям на долгие годы. Однако в работе комиссии все равно есть вопросы, подвисшие в воздухе. Один из них – это люди, не имевшие каких-либо документов, но подвергшиеся репрессиям и преследованиям. Таких было тысячи. В основном они принадлежали к среднему классу, были самозанятыми крестьянами. Их вместе с феодалами подгоняли под одну гребенку ввиду применения конфискации имущества, в итоге казахский народ массово пережил голод. Жертвами в те ужасные времена стали 1,2-1,5 миллиона казахов.
Тяжелый труд, голод, антисанитария
Газета «Жас алаш» побеседовала с одним из потомков погибших и пострадавших в ходе политических репрессий в годы сталинизма. Ильяс Айтымбет рассказал, что по сей день не может оправдать своих предков, так как никаких документов о них нигде нет.
«По словам моей прабабушки, имущество моих дедов было конфисковано, вместе со семьями они насильно были отправлены в Касык и Лубзавод Кордайского района, где их заставили работать на плантации Кендир. Доказательством тому является то, что наш прапрадедушка был похоронен недалеко от того Касыка. А дедушка Абдильда из-за тяжелого труда, голода и антисанитарных условий на плантации заболел тифом и вскоре умер. Похоронен на станции Отар. Однако где именно захоронены, нам не известно, никаких следов не осталось».
Погибли пять человек из одной семьи
У младшей сестры моего отца Абылай Канымжан есть «Краткий путеводитель по семье Айтымбетовых» (состоит из 14 страниц), написанный ее собственной рукой и выпущенный 26 января 1997 года. Жена отца Куласия и сын Ешмурат тоже пережили голод. Погибли наши дедушка, невестка и внуки, то есть пятеро человек из одной семьи.
Наш дедушка Абдильда умер с четырьмя детьми. Выжили только сестра Хорул и ее 9-летний сын Абылай.
Мой отец Абылай ушел на войну в 1942 году, а в 1943 году (июль-август) до последнего дня участвовал в знаменитой Курской битве под Прохоровкой. В 1992 году умер от полученных травм.
Все имущество дедушки Абдильды забрали, он еле выплатил налоги. Адеми апа рассказывала мне: «Луна в это время была яркая. Я несколько раз слышала из окрестных деревень, как колеса повозок не переставали скрипеть всю ночь, а когда наступило утро, зерно было сложено горой перед дверью, и таким образом наш дедушка избавился от налогов. Этот эпизод показал авторитет нашего деда в ауле и уважение к нему».
В то время Адеми апа была вынуждена трудиться на плантации, из-за чего была не в состоянии кормить грудью свою дочь. Когда ребенок плакал, от этой картины она горько вздыхала со слезами на глазах.
Факты есть, но без толку
О том, что моих родственников обобрали в качестве феодалов-кулаков, есть немало доказательств:
- «Краткий путеводитель семьи Айтымбетовых», написанный нашей сестрой Канымжан;
- воспоминания сестры Бибижан, внучки деда Айтимбета;
- история Адеми апа;
- на кладбище Ак Курон в Анрыкае нет могил моих прадеда Айтимбета и прапрадеда Абдильды, один из них был похоронен в могиле Касыка, а другой на кладбище станции Отар.
Я делал все, чтобы доказать, что мои деды были репрессированы
В соответствии с официальными законными правилами по поиску данных я обратился в районные, областные, государственные архивы и специальные органы. Там сообщили, что никакой информацией о моих предках не владеют.
Итак, мои деды были репрессированы, оскорблены, погибли, их потомки пострадали, а государство, совершившее это в то время, скрыло их преступления, мы не можем найти их следов, так следует ли говорить, что никакого преступления не было совершено? И чтобы доказать это, мы должны следовать закону.
Суд не считает факты доказательствами
Суд не считает наши показания доказательствами, ему нужен документ и свидетели, подтверждающие это. Где их найти? Мой отец, ставший жертвой преследований во времена советской власти, боялся нам рассказать, переживал за нашу судьбу.
В интервью Еркину Абилю, директору Института государственной истории, члену Государственной комиссии, 11.06.2022 корреспондент газеты «Костанайские новости» сказал, что ситуация, подобная случаю моих дедов, должна быть рассмотрена вне судебной системы. Этим должен заниматься постоянный орган, например государственная комиссия. Прокуратура и МВД будут подключаться только в те моменты, когда есть сомнения.
Мои деды не совершали никаких преступлений, наоборот, правительство, власть и система того времени совершали насилие.
Почему жертвы политических преследований должны быть оправданы?
Прежде всего чтобы добиться справедливости! За призраками невинных жертв насилия стоит искатель, страна, чтобы проклясть власти и правительства, которые это сделали, чтобы раскрыть правду миру, осудить извергов. Это история, которая должна быть сформирована, запечатлена. Чтобы не повторить такое зло в будущем, предотвратить его!
Во-вторых, если мы ограничимся лишь знанием такого рода неприятностях, то мы создадим благоприятные условия для повторения подобных вещей в будущем. Некоторые из нынешних государств и власть пытаются отрицать насилие, которому подвергается казахский народ. Вот инструмент, позволяющий предоставить им реальные данные.
В-третьих, если кормить молодое поколение сухой статистикой, оно вырастет безжизненными роботами. Личность, такие человеческие качества, как душа, чувства, доброта, сострадание, формируются только через эту настоящую, как бы ни была болезненна, горькую истину и через нее оживают человеческий дух и разум.
Для многих людей происхождение ужасных событий заключается в том, что мы отвергаем эту человеческую, живую историю как плохую и неудобную.
В-четвертых, государственная комиссия не должна воспринимать эти репрессии как случайный инцидент и рассматривать их как большевистский и сталинский систематический террор, а рассматривать в контексте национально-освободительной борьбы и давать им политическую оценку как систематическую репрессивную акцию против казахов и национально-освободительного движения «Алаш».
В-пятых, в этой связи выявление и оправдание жертв политических репрессий следует рассматривать на основе современных независимых, гуманных, демократических правил и законов, а не в рамках законов того времени. В связи с этим если документы о репрессиях не будут найдены государственными органами (как в нашем случае), жертвы репрессий должны быть оправданы на основании своих воспоминаний. Преступление было совершено на тот момент государством и властями и теперь потерпевшим предстоит его доказать. Что это за справедливость?
Я еще не был в суде. Потому что у меня нет бумаги с печатью. Глядя на административный уровень, кажется, у меня нет никаких доказательств. Это потому, что три человека, которые превратили крестьян среднего класса, таких как мои деды, беспочвенно привлекли их к ответственности и приговорили к смертной казни. Поэтому информации нет. Вся информация была уничтожена тремя людьми. Я вам скажу: если еврейский народ найдет хотя бы один дневник, они будут рассматривать все, что в нем, как доказательства для обвинения. Я достаточно взрослый. Моя сестра скончалась. Бибижан тоже. После меня некому будет поднимать этот вопрос. Я думаю, что дойду до конца.
История способствует оценке прошлого
Сейчас мы видим плоды диктатуры социализма. Сама Россия идет по этому пути и демонстрирует свое империалистическое отношение к Украине. Если бы казахи выбрали демократическое направление, небольшая группа не смогла бы сделать то ужасное, что они уже совершили. Они не стали бы расстреливать всех… Я не просто оплакиваю потерю дедушки. Я оплакивают трагичную судьбу всего казахского народа. Я человек, который преподавал в высших учебных заведениях. Исторические события того времени не дошли должным образом до нашего сознания до научного уровня. Мы иногда злимся на молодых людей: «они стали ленивыми, им все интересно, но им быстро надоедает, — говорим мы, — они не понимают духовного мира». Вам нужно достичь уровня, на котором вы сможете все это переварить и проанализировать. Для этого эта история должна кричать и говорить правду. Если вы не знаете историю, то вам и не знакомы жизненные ценности.
Тема репрессий в советское время сейчас широко раскрыта. Материалы на эту тему публиковались не только в Алматы и Астане, но и в областных центрах. Но еще есть над чем работать. Есть много специальных вопросов, которые следует учитывать.
То, о чем говорит профессор Ильяс Айтимбет, является отражением этой ситуации. Есть очень много людей, ставших жертвами политических репрессий, за которыми не сохранилось никаких документов, которые позволили бы нам определить детали дел. Таких людей тысячи в разных регионах страны. Поэтому данная тема нуждается во всестороннем рассмотрении. Мы приблизимся к исторической правде только тогда, когда исследовательские работы, поиск и публикация документов, связанных с репрессиями, охватят все семьи, участвующие в этой политике. Только люди с сильной исторической памятью становятся творческой силой. Мы — народ с путаными знаниями о советском периоде. Понятие Родина общее для всех нас. Если наша любовь к ней угаснет, мы потеряем наше будущее. И чтобы не угасла прошлая жизнь нашей страны, нужно пропускать всю историю через наше сознание,
говорит Мамбет Койгельды, доктор исторических наук.
P.S. В результате политических репрессий в Казахской степи пострадало много казахов. Лозунг «Из блохи делает верблюда» привел к великому террору. По некоторым данным, погибло около 5 млн казахов. Геноцид и массовое истребление людей имели место в Украине и среди еврейского народа. Но Украина обвинила СССР и Россию в придании Голодомору политического статуса. Израиль использовал название «холокост». А что насчет казахского народа? Какую оценку дали мы? В произведении Беимбета Майлина «Жертвы голода» героиня Ширинкуль неоднократно раздувала затухающий огонь: если огонь погаснет, погаснет и жизнь других. Наша ситуация такая же. У нас есть только 31 мая — день памяти жертв политических репрессий. Пытаемся восполнить наш угасающий огонь внутри… Как сказал наш герой Ильяс Айтимбет, это — всего лишь статистика и цифры…
Переводные статьи могут не отражать позицию редакции и публикуются с целью повышения информированности наших читателей
